Еврейские танцы. Публикации.
Еврейские народные танцы.
Еврейские танцы несомненно являются неотделимой частью огромной культуры этого древнейшего народа.
Говорят, впервые евреи начали танцевать сразу после обретения Торы, у основания Синайской горы. Правда, обстоятельства этих плясок не были настолько благочестивыми, насколько это можно предполагать. Дело в том, что люди просто устали ждать Моисея, который был занят разговором с Всевышним, соорудили золотого идола, принесли ему некие жертвы и устроили вокруг танцы с песнями. Подобное зрелище настолько возмутило вернувшегося Моисея, что он разбил о гору принесённые скрижали.
Другие древние упоминания о танцах евреев – это танец семи покрывал, который исполнила Саломея перед царём Иродом в обмен на голову Иоанна Крестителя, «скачки и пляски» пред Богом царя Давида во время переноски скинии в город Иерусалим и танцы знатных и весьма благочестивых людей в период празднования возлияния воды на жертвенник.
Польская шляхта во времена Речи Посполитой развлекалась тем, что изловив одного из представителей еврейской национальности, заставляла его танцевать маюфис на мотив одного из гимнов, с тех пор выражение «пляшет маюфис» значит, лебезит и унижается перед кем-либо. А вот сами евреи больше всего любили фрейлехс – весёлый и заводной танец для весёлых праздников.
Ортодоксальными евреями, разумеется, запрещались совместные пляски мужчин и женщин, но запреты как всегда обходились стороной, и многие раввины не видели ничего предосудительного в танцах молодых, не состоящих в браке парней и девушек. Устраивались даже своеобразные вечеринки-знакомства с непременным исполнением разных танцев (хоры, кадрили под названием шерель, бройгес-тани, во время которого партнёры изображают вначале бурную ссору и агрессию, а затем примирение).
Один из самых популярных еврейских танцев – это танец под мелодию с названием «Семь сорок». История его очень интересна. Случилось всё из-за известной сообразительности и предприимчивости евреев, которые давали им множество преимуществ перед русскими в организации и налаживании бизнеса. Завистники строчили кляузы на успешных дельцов, результатом чего стал царский указ, согласно которому всем евреям запрещалось постоянно жить в городах, можно только находится в них в дневное время. А главным городом для российских евреев была Одесса, в которую утренний поезд прибывал в 7.40 утра, а отправлялся в 7.40 вечера. Холодные зимы заставляли ожидающих поезда людей пританцовывать, так и появились и мелодия и танец «Семь сорок».